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于是方教主就成了香积厨中的一个烧柴和尚。
他自打出家为僧以来，苦力从没少做，抗着粪桶去浇地的事都不知干过多少次，何况在厨下帮工烧柴了。但实话说来，他也确实从未仔细留意过灶坑里的火。眼下因一指禅进境受滞，他左右闲来无事，便死马当活马医，欲从“火”本身下手，看自己能否有所了悟。
不管是在甚么地方，烧火都是个辛苦熬人的活计。香积厨上，除了每日饭点烧菜要明火外，还日夜以文火烧锅煮药汤，用以供应修炼硬功有成的武僧取用，烧火这一担子事可着实负担不轻，便是少林寺的武僧也颇以为苦。
故而方天至来了厨房，大包大揽下一应烧火活计，简直令火工僧人喜笑颜开，一时间大家伙和乐融融，各得其所——他每日蹲在灶坑边上观察火舌腾转摇曳、渐强渐弱之势，旁个便三五成群的摇着蒲扇、灌着井水，瞅着他这景儿来纳凉。
方天至给人当稀奇景也看惯了，并不以为意，有时看火不忙，还顺便提起斧头劈劈柴。这般每日看火、劈柴、看火、劈柴，及至冬雪覆山之时，他反倒不知不觉间练会了一门少林绝技，名叫燃木刀法。
这门刀法得名燃木，是为一刀劈在柴草之上，即可使之燃烧焦炙之故。而若劈在人身上，伤口便犹如火烧般焦黑枯死，故而出了名的炽烈霸道，在少林绝技中，几可与无相劫指相提并论。
方天至稀里糊涂练会了这门刀法之后，自觉或许当有进益了，便独个去后山树林中修炼火空指力。孰料劲贯十指，气力激发之际，仍觉十分滞塞，及至手太阳经气剑发出，他忽觉心火浮躁，丹田气炽，似受火焰烧身一般，便先运转菩提心经心法，待气息宁静了，这才去瞧周遭树身上的指痕。这一瞧之下，果见指力参差不一，或只在树皮上留下浅浅一道，或洞穿树干，深逾寸许，如火钎透烧一般。
既然没能练成，他只好继续烧火。
这火烧到转年春来，少室山上冰雪消融，枯草遍野，正到了该烧荒肥地之时。
方天至早半个月便在等着这件农事，却不料一日夜间电闪雷鸣，他在禅室中睁目一瞥，忽见窗纸外隐隐泛出了火光，一惊之下奔出门去，却见后山忽起大火，夜风一吹，树草焚烧连片，浓烟倏地冲天翻腾，便成遮星蔽月之势。
方天至望着漫天火光，心知这风不朝寺里吹，不致生出灾患，便不愿错过这天赐良机，纵身向后山疾奔而去。待奔到一座石崖上，他猛地止步而立，却见那山火忽在十数丈外，眨眼便滚滚烧到眼前
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