笔下文学

第17章 本行 (第2/6页)

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:'夫子逐于鲁,削迹于卫,伐树于宋,穷于陈、蔡,杀夫子者无罪,借夫子者不禁,夫子弦歌鼓舞,未尝绝音,盖君子之无所丑也若此乎?'颜回无以对,入以告孔子。孔子憱然推琴,喟然而叹曰:'由与赐小人也。召,吾语之。'子路与子贡入。子贡曰:'如此者,可谓穷矣。'孔子曰:'是何言也?君子达于道之谓达,穷于道之谓穷。今丘也,抱仁义之道,以遭乱世之患,其所也,何穷之谓?故内省而不疚于道,临难而不失其德,大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。昔桓公得之莒,文公得之曹,越王得之会稽,陈、蔡之阨,于丘其幸乎!'孔子烈然返瑟而弦,子路抗然执干而舞。子贡曰:'吾不知天之高也!不知地之下也!'"

(六)唐晏曰:"按周官廪人:'则共其接盛。'注:'接读为扱。'淮南精神训:'圣人食足接气。'"案:淮南精神篇高注:"接,续也。"文子守平篇作"圣人食足以充虚接气"。接馁、接气,当与今言维持生命义同。

(七)论语八佾:"出曰:'二三子何患于丧乎?'"集解:"孔曰:'语诸弟子言何患于夫子圣德之将丧亡邪?'"论语述而"子曰:'二三子以我为隐乎?'"集解:"包曰:'二三子谓诸弟子。'"论语阳货:"子曰:'二三子,偃之言是也。'集解:"孔曰:'从行者。'"邢疏曰:"呼其弟子从行者也。"礼记檀弓上:"孔子与门人立,拱而尚右,二三子亦皆尚右。孔子曰:'二三子之嗜学也!我则有姊之丧故也。'二三子皆尚左。"二三子俱谓孔子诸弟子,非指二三人,用法与此正同。

(八)"弊",天一阁本、唐本作"敝"。俞樾曰:"樾谨按:弊者,之假字。广雅:',袂也。'布,谓布袂也,古无字,或以敝为之。礼记缁衣篇:'苟有衣,必见其敝。'谓有衣必见其袂也。说本王氏念孙。此又作'弊',盖以声近而通用,本无定字耳。"案:俞说是,天一阁本、唐本正作"敝"。

(九)"御寒",唐本作"避寒"。

(一0)楚辞刘向九叹:"悲余生之无欢兮,愁倥偬于山陆。"王逸注:"倥偬,犹困苦也。"洪兴祖补曰:"倥偬,苦贡、走贡二切,困苦也。"后汉书张衡传:"诚所谓将隆大位,必先倥偬之也。"注:"埤苍曰:'倥偬,穷困也。'"

(一一)器案:当于道,谓任于道,即以道为己任也。国语晋语九:"襄子曰:"吾闻之:德不纯,而福禄并至谓之幸。夫幸非福,非德不当雝。'"韦解:"当犹任也。雝,和也。言唯有德者,任

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