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公孙宏着公孙子,言刑名事,亦谓字直百金。
司马长卿赋,时人皆称典而丽,虽诗人之作不能加也,扬子云曰,长卿赋不似从人间来,其神化所至邪,子云学相如为赋而弗逮,故雅服焉。
长安有庆虬之,亦善为赋,尝为清思赋,时人不之贵也,乃托以相如所作,遂大见重于世。
相如将献赋,未知所为,梦一黄衣翁谓之曰,可为大人赋,遂作大人赋,言神仙之事。
以献之,赐锦四匹。
相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作白头吟以自绝,相如乃止。
樊将军哙问陆贾曰,自古人君皆云受命于天,云有瑞应,岂有是乎,贾应之曰,有之。
夫目瞤得酒食,灯火华得钱财,干鹊噪而行人至,蜘蛛集而百事嘉小,既有征,大亦宜然。
故目瞤则咒之,火华则拜之,干鹊噪则餧之,蜘蛛集则放之,况天下大宝,人君重位,非天命何以得之哉,瑞者宝也信也,天以宝为信,应人之德故曰瑞应,无天命,无宝信,不可以力取也。
霍将军妻,一产二子,疑所为兄弟,或曰前生为兄,后生者为弟,今虽俱日,亦宜以先生为兄或曰居上者宜为兄,居下宜为弟,居下者前生,今宜以前生为弟时霍光闻之,曰昔殷王祖甲一产二子,曰嚚曰良,以卯日生嚚,以巳日生良,则以嚚为兄,以良为弟,若以在上者为兄,嚚亦当为弟,昔许厘庄公一产二女,曰妖曰茂,楚大夫唐勒一产二子,一男一女。
男曰贞夫,女曰琼华,皆以先生为长,近代郑昌时文长蒨幷生二男,滕公一生二女,李黎生一男一女,幷以前生者为长,霍氏亦以前生为兄焉。
枚皋文章敏疾,长卿制作淹迟,皆尽一时之誉,而长卿首尾温丽枚皋时有累句,故知疾行无善迹矣,扬子云曰军旅之际,戎马之间,飞书驰檄用枚皋,廊庙之下,朝廷之中,高文典册用相如。