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永安帝招薛衍入宫，本来是想询问薛衍跟上清观道士商议的可炸毁丹炉单房之丹药事宜。却没想到薛衍横生枝节，偏又提起了什么高背椅，摇椅，不免开口问道：“衍儿口中说的摇椅和太师椅又是何物，朕从未听说过。”
薛衍回过神来，开口笑道：“这是我的一点儿小心思。不值一提。”
微微一顿，又向永安帝讨要纸笔。当然，此薛衍讨要的自然不是时人尝用的笔墨纸砚，而是薛衍画图用的碳条。因着如今将作监和工部的画师经常用到此物，众多匠人熟能生巧，且仿照着毛笔的形状在碳条外头裹了一层薄薄的木质包衣，看起来倒是同后世的铅笔差不多。
果然古人的智慧是无穷尽的。
魏皇后闻听薛衍的要求，立即吩咐宫俾端来黄麻纸与碳条笔。薛衍躬身提笔，三两下便画出一张太师椅与一张摇椅，将手中画纸双手递给永安帝，薛衍开口笑道：“衍儿生性惫懒，以前在外流浪的时候，看到木头桩子和大山子石总会坐上一坐。后来入了长安城，都中贵人多坐而论道，虽然形态恭敬，但颇为累人。衍儿便想着，倘若有一器物，可供人双足落地而坐，便如坐在木头桩子和山子石上，就轻松许多了。”
永安帝与魏皇后端详着手内的图纸。永安帝默然不语，魏皇后则开口轻笑道：“衍儿果然奇思妙想，这东西我虽未用过，然看着便觉舒服。”
永安帝却道：“可是以时下匠人们的工艺，这么精细的活计，恐怕很难做出来。”
褚时并无架锯和刨子，时下的坐具与卧具，皆系斧、斤、锛、遭加工而成。因而式样多古朴浑然，大器天成。其后直到宋朝才会出现架锯，而后元代出现刨子，至明清时各色硬木家具推陈出新，令人目不暇接。
薛衍在黄麻纸上画就的太师椅与摇椅，后者还好办，唯有前者，无架锯、刨子，决不能成事。
薛衍便笑道：“孔子有云：工欲善其事，必先利其器。想要打造这种精细的坐具，必先要有更为趁手的家伙事儿。衍儿以前在外游荡之时，倒是有过一些想法，也曾随手试过几次。陛下要是不信，待我做出来您便知道了。”