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所以永安帝对孔令仪的担忧不以为然。仍旧坚持了自己的任命。
而薛衍之所以向永安帝提及此事，则是为了能够有一个名正言顺的方式，将青铜手镯里面的资料一点一点的复制出来。至于号令天下读书人一起编纂一部著作来为帝王扬名……参考的不过是后世一个朝代某个皇帝的做法罢了。恰好此举又骚到了永安帝的痒处。
因此不论永安帝是否同意自己的任命，都不会耽误薛衍心目中的“正事”。
所以在闻听孔令仪的担忧后，薛衍还亲自跑到了永安帝的面前，请求永安帝罢免了自己的礼部尚书之职，另选贤能负责此事。
然而永安帝并不允许，只命薛衍“不要多想，只做好你的分内之事。”
薛衍见状，也就不再强求。
不过不管对于那个年代来说，认认真真的修纂一部书都不是一件容易的事情。薛衍因为之前的际遇诡异，所以当他将青铜手镯内的资料默出来时，该怎么解释这些书籍的来源，也成了为难薛衍的一道难题。
为了更好的解决这个问题，薛衍甚至还在国子监内聘请了一些肯吃苦且有不怀偏见的生员，每日去询问老农工匠们各种问题，然后结合大褚已有的那些杂学著作，继续撰写有实用价值的“工具书”。
不过饶是如此，仍有很多书籍的“出处”令人存疑。
还好永安帝并大褚朝臣都知道薛衍的来历有些莫名，但是自从薛衍现身大褚，一举一动皆是为了大褚并无贰心，所以众人也就不过多的追究薛衍的来历。因此看到了薛衍默出来的书籍时，也都很有默契的不再多问。
而另一厢，薛衍除了每日默写自己所知道的那些后世的有用的资料外，也有帮忙整理那些武将们的“军事著作”。
至于儒家、法家乃至其他方面的文章书籍，则有孔令仪并另外一些人负责整理。
简而言之，在这一次编纂的《大褚全书》中，薛衍只负责“奇淫巧计”以及军事相关的部分。后者也是由他的身份决定的。毕竟薛衍乃卫国公长子，且当年率先提出了请诸位将军们著书立说，也由此引发了大褚官员们的“纂书热”……如今由薛衍来负责兵家的这一部分，实在是恰当至极。
而
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