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因为他们是直接从女神后裔的鲜血中诞生的，而且带有圣印，所以被称为血继圣灵。
血继圣灵就是日后三族龍昭、鬼倾、钬钊的祖先。
血继圣灵从血中诞生之后，就立刻来到了敦薨城见石厄弥薨的第四子，也就是当时的大首相继承人石暮巴索。
石暮巴索当即认他们为兄弟，将他们封为王族，留在王都共同治理国家。
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而其他云龙族的人也没有反对，而是友好地接纳了所有的血继圣灵。
血继圣灵在云龙一族的眷顾之下日渐壮大，不过他们也很好的表现出了自己该有的忠诚。
后来，由于种族的进化，血继圣灵逐渐分为三大家族：
排在首位的是龍昭一族，他们不仅头上的圣印形状和力量、魔力最接近于云龙族，而且数量也最多，是三族中最大的家族。
龍昭一族长年来独霸国会五大长老和十六大议事官之职，等于独掌了国会。他们骄横跋扈，除了云龙族，其他种族根本不放在眼里。
其次是鬼倾和钬钊，这两个血继圣灵种族在各方面都旗鼓相当，虽然在国会里占不上一席之地，但是两族共同掌管着教会，实力也不容小觑。
几千年以来，国会的职责是帮助大首相修改宪法、辅理政务。曼陀罗石国的统治者认龙神与女神制定的法典不容废除或新立，只能因时代不同而修改。
教会则管理着分布在全国各地的上万座神庙，以神仆的身份代替首相大人向全国各地的百性赐福施恩。
自沙洲元年前812年曼陀罗石国第九任大首相石暮金萱上台以来，教会的势力在民间逐渐扩大。
到沙洲元年109年的时候，教会在赤亚比斯沙漠周围的四大洲中已经拥有了大量外援，忠实于教会的信众也达到了空前绝后的数量。
表面上看来，龍昭一族掌握的国会仍然在中央发挥着举足轻重的作用，拥有仅次于云龙一族的地位，无人能及。
但是，实际上，局势已经发生了改变，在民间和魔部、灵部之中，教会的势力已经远远超过了国会。鬼倾、钬钊两族早已暗中联合，把矛头指向龍昭，一步一步地对常年在云龙一族庇佑下的龍昭族形成了合围之势。
在石慕云还未成为大首相之前，他就已经敏锐的发觉到教会与国会之间的矛盾，还有鬼倾和钬钊两族企图击垮龍昭族掌控国会的野心。
石慕云认为，在此内忧外
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