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第五章 新芽 (第3/4页)

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出路。

旧大陆联手垄断信仰土壤的诸神们绝不会接纳异大陆新生的神祇,他的机会只能在脚下的新大陆,等到在渔村中的一切安排妥当后,他就会独自离开渔村,往南寻求更好的机会。

渔村中的生活与以前开始不同,每天早起的人们会用清水擦洗脸庞,然后跪着或者站在窗口前对着天空低声祈祷,然后开始一天的生活。

吃饭之前,家人们会互相牵着手,一起感谢【火焰与光明之神】赐予光明和洁净的食物,教会的信仰在村民的基本生活中扎根发芽。

每到七日的小礼拜,村民们会聚集在圣所外,在村长的带领下向神明祈福和赞美,这个渔村的村民都是薛帕德的信徒,毕竟这是他施展了神迹的地方,而且不过几十人的人口,他还能做到一一呼应。

等到以后教会规模扩大,信徒的数量不断增加,不胜其烦的他也会不得不依靠教会的力量去照拂信徒们,将自己的精力放在教会的核心力量和那些有潜力的关注对象上。

好在他与这个世界的所有神明都有一点不同,那就是他拥有系统。

【神力等级:微弱神力(半神)】

【神职:光明,火焰,净化】

【称号:火焰与光明之神托纳蒂乌,】

【正信徒:6,泛信徒:79】

【牧师:1】

【赐予神术最高等级:无】

由于是原始神格,虽然已经拥有了神职和称号,但是力量太弱的他连神术都还无法赐予,只能在精神上给予信徒们安抚作用,但是圣所作为他接纳信仰之力的中转站,会在时间累积后产生神圣光环和神圣土地两种神术效果,庇护这片信仰土地上的民众。

时间飞逝,又是一个月的时间过去,渔村中的村民们也渐渐习惯了【光明教会】成为生活中的一部分,而又到了大礼拜的日子,村民们纷纷聚拢到圣所的门前,等待礼拜的开始。

在虔诚的木匠一家不断的努力下,原本的仓库被改造扩建,终于能勉强容纳下全部的村民,让众人不用在露天地里进行礼拜。

而薛帕德也在跟木匠学习了木匠技能后,与他一起重新雕刻了圣像,此时已经可以称为神像了。

新的神像乃是一位身穿披风,手持短剑身背长工的年轻人,模样类似于薛帕德,脑袋的左右两边,各是日和月的形象。

日与月都镶嵌着乳白色的珍珠代表光明,神像的双眼则由两枚珍贵的金色珍珠镶嵌而成,让神像更加富有威严和贵气。

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