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不可通。然考群书治要卷四十引此句作'据冰接耜之士'，则固文从字顺，无不可通者，今本传写误耳。"（余嘉锡四库提要辨证卷十子部一儒家类一）王谟汉魏丛书识语右陆贾新语二卷。按史记本传："贾为高帝麤述存亡之征，凡着十二篇，每奏一篇，帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰新语。"正义引刘向七录云："新语二卷。"班固论列刘向父子所校书为艺文志，而贾书乃有二十三篇，似不止此十二篇；然自隋、唐志及崇文书目相承皆止二卷，至王伯厚着玉海，言"今存于世者，道基、术事、辅政、无为、资贤（当作"质"）、至德、怀虑纔七篇"，则此书至宋末又阙其五篇。故文献通考备录汉世儒家诸书，独遗新语，必其未见全书也。而今本钱序乃云"篇次至今不讹"，又谓："秦、汉之书传至于今无讹妄，如此者亦鲜。"则又元、明以来裒集得之者也。今读其书，所敷奏盖不独称说诗、书，发明帝王所以治天下之道而已，又多引论语、孝经，于孔子诛少正卯，会夹谷，厄陈、蔡事，以及颜、曾诸贤，皆乐举而颂扬之，汉世儒家者流，固未能或之先也。夫以暴秦禁学，有敢偶语诗、书弃巿，以古非今者族，宜乎举世瘖哑，不知经学，而浮丘公、伏生之徒，各抱遗经，以相教授，陆生且能以其所学，昌言于人主之前，风雨如晦，鸡鸣不已，天降时雨，山川出云，其于消息存亡之几，所关非细故也。鸣呼，是岂得以辩士当之也！汝上王谟识。
新语总评王充玩子云之篇，乐于居千石之官，挟桓君山之书，富于积猗顿之财。韩非之书，传在秦庭，始皇叹曰："独不得与此人同时。"陆贾新语，每奏一篇，高祖左右称曰万岁。夫叹思其人，与喜称万岁，岂可空为哉？诚见其美，欢气发于内也。
又云：世儒之愚，有赵他之感，鸿文之人，陈陆贾之说。都穆云："文章与时高下，质而不俚，必曰先秦、两汉，若陆贾新语，殆其一也。"（王谟编汉魏丛书）周广业意林附注陆贾新语（旧讹"书"）二卷。本注："大中大夫陆贾也。"案：贾，楚人，汉高帝拜大中大夫。史记本传："著书十二篇，号新语。"汉志作二十三篇，隋、唐、宋志二卷，今存十二篇。新语之名，史及七录、隋、唐、宋诸志并同。又班固宾戏曰："陆子优繇，新语以兴。"论衡书解篇曰："陆贾造新语，高祖粗纳。"则知旧作"新书"者，又因下晁、贾二子书而讹写也。
按此汉人著书之始，新语外，又有楚汉春秋、感春赋，文心雕龙所谓"首发奇采，赋孟春而选典诰"也。承秦燔之后，遇骂儒之主，而能使每篇
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