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，调五味以干汤，卒为贤相。"战国策赵策下："伊尹负鼎俎而干汤，姓名未着而受三公。"文选东方曼倩非有先生论："伊尹蒙耻辱，负鼎俎，和五味以干汤。"注："鲁连子曰：'伊尹负鼎佩刀以干汤，得意故尊宰舍。'"（又见汉书东方朔传。）（四）诗陈风衡门："衡门之下。"毛传："衡门，横木为门，言浅陋也。"释文引沈云："此古文'横'字。"
（五）唐晏曰："按吕览、韩非皆以伊尹负鼎干汤，而孟子以为伊尹耕于有莘之野，墨子则云汤往见伊尹，诸说不同，此则兼取之。"
（六）礼记曲礼上："凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。"注："定安其床衽也，省问其安否何如。"正义："定，安也。晨，旦也。应卧当整齐床衽，使亲体安定之后退，至明旦，既隔夜早来，视亲之安否何如。先昏后晨，兼示经宿之礼。"
（七）太平御览四一三又七0七引尸子言孝子之事亲："一夕五起，视亲衣之厚薄，枕之高低。"即此调寒温、适轻重之谓也。
（八）礼记月令："孟秋之月，是月也，养衰老，授几杖，行糜粥饮食。"注："助老气也。"释名释饮食："糜，煮米使糜烂也。"
（九）礼记曲礼上："请席何乡，请衽何趾。"注："顺尊者所安也。衽，卧席也。坐问乡，卧问趾，因于阴阳。"
（一0）唐晏曰："按：吕览曾子曰：'养有五道，修宫室，按床笫，节饮食，养体之道也。'"按吕览见孝行览。
颜回一箪食，一瓢饮，在陋巷之中，人不堪其忧，回也不改其乐（一）。礼以行之，逊以出之。盖（二）力学而诵诗、书，凡人所能为也；若欲移江、河（三），动太山（四），故人力所不能也。如调心在己，背恶向善，不贪于财，不苟于利，分财取寡（五），服事（六）取劳，此天下易知之道，易行之事也，岂有难哉？若造父之御马（七），羿之用弩（八），则所谓难也。君子（九）不以其难（一0）为之也，故不知（一一）以为善也，绝（一二）气力，尚德也。
（一）唐晏曰："此下一段，移于第五篇末也。"傅校本删去"是已"至"无以正其时夫"一大段。按：论语雍也："子曰：'贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！'"集解："孔曰：'箪，笥也。'"正义："按郑注曲礼云：'圆曰箪，方曰笥。'然则箪与笥方圆异，而此云'箪笥'者，以其俱用竹为之，举类以晓人也。"案：孟子离娄下亦云："颜子当乱世，居
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