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"阿比"。
（一四）"齐鲁"，宋翔凤曰："本作'晋楚'，依治要。"唐晏曰："孟子：'晋、楚之富，不可及也。'是当时有此语。"
（一五）"移"，宋翔凤曰："本作'回'，依治要。"
（一六）宋翔凤曰："本无'王'字，依治要。"
（一七）宋翔凤曰："本无'赤'字，依治要。"
（一八）唐晏曰："按：乔、松，谓赤松、王乔，秦、汉闲多称之，神仙之俦也。汉书亦云：'体有乔、松之寿。'"器案：王乔、赤松子列仙传有传。简称为乔、松，战国策秦策上："世世称孤，而有乔、松之寿。"文选王子渊圣主得贤臣颂："呴嘘呼吸如乔、松。"后汉书冯衍传显志赋："配乔、松之妙节。"又简称松、乔，汉书王吉传："体有松、乔之寿。"后汉书冯衍传自论："庶几乎松、乔之福。"文选班孟坚西都赋："庶松、乔之群类。"又张平子西京赋："美往昔之松、乔。"又思玄赋："松、乔高跱孰能离。"焦氏易林讼之家人、师之离、离之剥、损之离、夬、归妹之升俱有"松、乔、彭祖"语，文选曹子桓芙蓉池作诗："寿命非松、乔。"
（一九）"壹"，宋翔凤曰："本作'一'，依治要改。"
（二0）宋翔凤曰："本缺'致其事而立其'六字，依治要补。"
（二一）"功也"，宋翔凤曰："本无'也'字，依治要补。"案：品节此八字作"安其身而见其功"，亦出肊补。
凡人则不然，目放于富贵之荣，耳乱于不死之道（一），故多弃其所长而求其所短，不（二）得其所无（三）而失其所有。是以吴王夫差知（四）艾陵之可以取（五）胜，而不知檇李可以破亡也（六）。故事（七）或见一（八）利而丧万机，取（九）一福而致百（一0）祸。夫学者（一一）通于神灵之变化，晓于天地之开阖，（一二）弛张，性命之短长，富贵之所在，贫贱之所亡，则手足不劳而耳目不乱，思虑不谬（一三），计策不误，上（一四）诀（一五）是非于天文，其次定狐疑（一六）于世务，废（一七）兴有所据，转移有所守，故道（一八）事可法也。
（一）列子说符篇："昔人言有知不死之道者。"文选嵇叔夜养生论："或有谓神仙可以学得，不死可以力致者。"盖自战代以还，言不死之道者，甚嚣尘上矣。
（二）宋翔凤曰："本无'不'字，依治要补。"
（三）"无"，宋翔凤曰："本作'亡'，依治要改。"
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