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话说倭王俺达命上将赤猛克解赵全到官军营中，周元闻祸事发作，自知性命难保，遂自刎而亡。俺达命割取首级一齐来献。王崇古大喜，即把哪咭及阿力哥交与赤猛克带回。又命裨将康纶奉送王孙回国。哪咭与阿力哥泣别而去，临行巡抚方金湖致嘱赤猛克劝倭王不可伤害阿力哥性命。却说哪咭回至大营，与俺达相见，祖孙二人抱头大哭，感谢天朝不杀之恩，仝向北拜了五拜。俺达差行人哒儿汉等赍谢表到来。表内言：天朝赦我承重嫡孙回国，得他接承国嗣，真是莫大功德。恳天朝大皇帝恩准和好，愿年年贡献土产作为外臣，并恳遍谕边省军民人等，依旧与我国贸易，誓无反叛，皇天后土，是鉴此心。
总督王崇古遂带哒儿汉进京朝见，并将张居正前后策书情节一一奏闻。神宗皇帝大喜，替张居正道："张太师真正有王佐之术，能令日本倭王称臣归服，昔年与日本议和，因开马市两相交易。后来屡被倭人杀伤我中国百姓，两国遂起争端，兵连祸结，致令干戈不息。群臣见前朝南宋懦弱，其祸皆由与大金国和议，是以屡被外国欺凌。因此共劝孤家征剿立威，不与倭和。
今张卿独主和议，乃得倭人臣服，太平无事，真莫大之功。"张居正奏道："昔者马市起衅，满朝文武都话祸因中国与敌和好，失威示弱，致启兵端。殊不知今日之和与前朝之和大不相同，如汉朝把昭君送出塞外，宋朝将金帛献与大金国，都是外国强盛中国恳求他和好，本非他情愿。故贾谊有倒悬之譬喻寇准不主和议。今日乃外国恳和，自愿称臣乞封，是制和者权操在中国，不是权操在外夷，比汉宋懦弱求和，万万不同。昔年奏闻，马市倭人带兵入境，恃强辖买，把无用的瘦马要求数倍之利，故贸易未久，遂致抢夺相杀。故先帝遂禁马市，不许交易。今日则因他到来进贡，官开墟市，令他与边地百姓贸易，或三日一墟，或两日一市，设兵弹压，毫无争斗，与前时马市不同。至于紧守边关，讲究武备，乃治国的常规。不因他朝贡不朝贡，然后增减。若话倭人无信，反复不常，试看我中国父子兄弟骨肉相约，都不能包管有始有终，何况夷狄之人，怎得万年和好，只要在我有钳制之法，应如此举行就行。无识之臣，动辄话夷狄之人最无信义，与他和好必有背盟之祸。难道近来数十年屡被他攻劫，都因背盟之故么？即将来背盟之祸至甚，亦不过如此。朝臣动辄以杀戮贪功，不顾生民涂炭，只图私利，不计公害。外国愿和，却不肯和，遂失此机会。此等臣子不独不忠，兼之不智。"神宗皇闻奏大喜，遂册封俺达为顺义王，年年进贡，岁岁来
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