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想。”
揉了揉被捏得生疼的脸蛋，文才含糊着应了声。
义庄来了客人，喝酒的众人都放下了碗筷，将视线投到了门口。九叔看清来人，笑着站起身，招呼道。
“四目师弟，来的早不如来的巧，快过来一起吃点。”
“哈哈，好，刚好我也有些饿了。”四目爽快一笑，大步流星的坐到了九叔旁边。而后将手里铃铛交给文才，嘱咐道。
“文才，帮我把客人们安顿下。”
四目嘴中的顾客，是十几具行尸。
行尸是用尸体制成，炼制不难，算是不入流的僵尸。没有意识，身躯长期不会腐烂。一般多为赶尸道人炼制，方便路上运输。
古时赶尸道人，又称移灵人。属茅山术祝由科，最早发源于湘西沅陵，滤溪，辰溪，叙浦四县。
赶尸者大约三两同行，用绳系着行尸，每隔几尺一个，额上贴黄纸符，以锣响或铃声开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。俗话说的行尸走肉，就是指的这种情况。
家属选择“赶尸”，是因为在外谋生的亲人客死他乡，想让其落叶归根。
由于那时候交通极为不便，且平常尸体容易腐烂，所以多数人家都会以赶尸的形式，请人送回尸体。
等文才安顿好行尸，九叔帮双方介绍道。
“各位，这位是我师弟四目，精通赶尸，炼尸，请神之术。”
“四目，这三位是任发任老板，以及任老板女儿任婷婷。还有镇上的青年才俊，曹斌。
小斌也是咱们修道中人，一身术法，与我年轻时相比，几乎不逞多让。”
四目与九叔同在茅山学道十数载，对这个师兄性格是十分了解的。
面前年轻人能得到他这么高的评价，定有其长处。
同任发客套两句后，四目用眼角余光从下到上打量了眼曹斌，称赞道。
“果然是少年英杰，血液奔腾间，如同长江大河，滔滔不绝。”
曹斌端起酒杯，嘴唇微动，带着笑意回道。“道长缪赞了。”
夜色融融，义庄屋檐下的几只灯笼在黑暗里泛着幽光，底端垂坠的流苏随风轻轻摇曳，照亮着近处的花草树木，以及任发父女离别的背影。
看着渐晚的夜色，曹斌本也打算告辞，但却因四目无意间说出的一句话，止住了离开的想法。
“师兄，千鹤师弟昨日给我传来消息，说要从岭南运送一王
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