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接下来的几天，苏明与叶问相互交流，得了咏春拳的一些传承。当然苏明也没有吝啬，对于自己一些练功的经验心得，包括其它拳法的见解，都与叶问一一说明。这次交流，可以说叶问的收获要远比苏明大得多。
想到这一点，苏明心中就有些期待，得了他许多经验心得的叶问，将来必然能够走的更远，但究竟能够走到哪一步，又是不得而知了。
在返回广州后的几天，苏明也在细细品味咏春拳的练法、打法和理念。到了他这个境界，已经不需要单纯的学习别的拳法，而是从别的拳法中汲取更多的知识和理念，汲取每一种拳法的神意。得意忘形这个词，在世人口中是贬义词，但在练拳的人口中，却是一个相当高的境界。
得其意，而忘其形。
真正的拳法高手，彼此之间互相看几眼，就大概知道双方的实力，甚至对方的拳法，都有个模糊的感觉。这就是神意充足，化而现之。
在进入化劲之后，苏明也没有半分懈怠，仍是日练月练，勤修勤学。化劲虽然已经是拳法的上层境界，但放在清末民国这个时期，又不算什么了。在这个国术的黄金时期，数十个门派都有出色的传人和弟子，在武术历史上留下痕迹和名号的人，至少有上百人。
比如八极门，就至少有十个化劲以上的高手，还有李书文、王中泉这种丹劲甚至罡劲的位列古往今来拳法巅峰的人物。又如形意门，自开山祖师李洛能先生之后，前有宋世荣、车毅斋、郭云深、刘奇兰，后有李存义、布学轩、尚云祥。薛颠等，交相辉映。其它如太极拳、八卦掌等门派，也是高手辈出，数不胜数。更还有少林、武当这种传统门派，也是深藏不露。
如此盛况，不但空前，也是绝后。历朝历代，不论任何时候，都不能和之相比。
就像当年在北京城，苏明的师伯王中泉先生一旦伤势严重，就连开的武馆都关闭。门下弟子虽然有化劲高手，在北京城这个地方，竟然都镇不住场子。此时高手辈出，可见一斑。
这时的广州，革命的浪潮如火，洋溢着催人奋进的气氛。此时的两党，还在蜜月时期，合作无间。而两个政党通力合作，许许多多的工作开展。尤其是孙文先生高瞻远瞩，提出“教育为神圣事业，人才为立国大本”，在广州亲手创办了一文一武两所学堂—“国立广东大学”（后世的中山大学）和“中国GMD陆军军官学校”（即黄埔军校）。因其校址建立在广州黄浦区，简称黄埔军校。
此时的
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