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王中泉此时虽然气血衰败，身体状况已经大不如前，但这八个字仍然是铿将有力，掷地有声。
“宁为玉碎，不为瓦全！”
这八个字落入苏明心中，好似洪钟大吕，铿然发声，震动心神。
这是一个武者的声音，更是一种不屈的气节。苏明忽然明白了，为何直到后世，国术虽然没落，但是武侠之风，一直在国人中流传，甚至愈燃愈烈。
这是一个令人尊者的长辈，更是一个真正的武者。苏明恭恭敬敬向这位一代八极大师行了一礼，退了出去。
第二日，苏明便收拾好了包裹，来向王树轩辞行。
王树轩看着苏明，道：“你此番一走，也不知还有没有再见的机会。我习武多年，也有些心得，就都给你了。”言罢，取出一本薄薄的小册子，递与苏明，道：“去了之后，代我向师叔问好。”
苏明闻言心中也是不舍，但将这本册子放入怀里，便向王树轩告辞，转身离去。
此时即使已经是一九一九年，交通仍然十分的不便，火车也只有在大城市之间才有。苏明此去沧县，一路上都是步行。尤其是现在治安混乱，路上也十分危险。不过好在沧县里北京并不远，正常来说，依照苏明的体能脚力，不过几日就能到达。
民国初期，北洋军阀虽然主政，但是并不能真正的号令地方，民间尤以匪祸严重，却又难以剿灭。匪祸由来已久，自晚清开始，官府和外国军队、农民军、革命党、会党之间冲突不断，每一次冲突或战事后，都会产生大量溃兵，他们中很多人走投无路，就会投身匪帮。而民国之后的军阀割据，多次乱战，也是匪帮的重要来源。当时，土匪持枪抢劫，甚至对抗政府的新闻，时常见于各地报端。
匪患如此严重，当时政府又无力剿灭，民众只有自己出钱、出力，组织民团，武装起来对抗土匪。所谓“民团”，又称“团练”，就和《水浒传》中的祝家庄、曾头市是一脉相承的，都是由地方乡绅、地主组织起来，保障一方安宁。只不过梁山好汉们用刀枪剑戟，近代土匪换上了枪支火炮。
种种情形，构成了民国时代，奇特的社会环境。在各地省会等大城市里，明面上有政府，有军阀，暗地里也少不了黑帮、团伙等。在下属的区县、乡镇等地方，是政府和军阀势力的空白区域，就是民团、保安大队、土匪等势力犬牙交错。各地情形都不同，十分复杂。
苏明一路上小心谨慎，倒也没碰到什么麻烦的事。白天上路，
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